經文：
若世界實有，则是一合相。如來説：一合相，则非一合相，是名一合相。
须菩提！一合相者，则是不可説，但凡夫之人贪著其事。
奘公譯「一合執」。
一合者，指一大因緣合和之相也；
執者，軌持也，
什公則譯「一合相」。
即一大因緣合和之相也。
奘公多譯一個「執」字，
這個執字，不是執著義，而是軌持義，亦即一大合和之相乃因緣法則所軌持也。
若論其他，二公所譯法義，並無不同。
約俗諦而觀之，只說是一大因緣和合執持之相；
約真諦而觀之，則說是一大因緣和合相的當體即是緣起無自性，即是空性；也是性相不二之真如自性(如來藏義)。
真諦所示之畢竟空與真如自性，從本寂滅，離言絕待，故言「一合相者，则是不可說」，凡有所說，無非一時應緣方便，行者不可「貪著其事」。
—日和尚
佛心蘭若 