慧日和尚示眾：
歇心，
當下即顯禪心；
妄為，
一切總是纏縛！

前念不生，後念不滅。
前念不生，即是妄心歇；
後念不滅，則是覺性顯。

行住坐臥常了了，
語默動靜總湛然。

這個了了湛然的是誰？

若心不動何有誰，
一曲無生只為君！

法救：
人人有機會，
慧日破諸暗。

望穿秋水疑無路，
因何橋流水不流！

和尚：
性起用，喻橋流；
性本寂，喻水不流；
體用一如，喻橋流水不流。
橋與水，
動與靜，
流與不流，
無非妙顯真如性！
若人不見真如性，
妄流湧湧何了期？！

法救：
哈！
我本無心心自持，
心生便是妄起時。

行動不斷在發生，
來來去去不見人。

《華嚴經》偈云：
世間非自作，亦復非他作；
不知真實性，生死輪常轉。

此偈是在開示世間不是自己創造，也非其他人或某個造物主所創造，而是世間眾生共業因緣和合所形成。

「真實性」是指空性實相，眾生共業從緣起，當體即空性。凡人不明空性實相義，我執法執不斷，故生死輪常轉。
反之，若得正見正念空性實相義，假以時日，必得永斷無明，破生死輪，究竟涅槃。