吳老師：

一切眾生個個都有條件直取「理事一如」，若去其次第，真的就是累劫了。

真的，盡可能的，不要（推）讓眾生到次第去，否則，就算從次第去，到最後還要到理事一如，繞了一大圈，還是要回歸「本處」，其間眾生也會取其他的次第，常常因此而迷失。

因此，佛經一再告誡：依了義不依不了義。

不可輕忽。慎之！慎之！

再提醒一次：

不將如來不了義說，迴為己解，以誤初學，如來印證這樣的人，得到真三昧。

是本來就可以「理事一如」，但以無知故，才分成二。

且人人都可以，除了自己因無知而拒絕。

此是實語，實相如此。

不要讓自己佛性被無知掩蓋。

和尚：

吳師已俱慈悲心，

望眾生皆得免於次第迂迴而直契實相本心故。

其言雖然在理，

然則存偏見語。

次第以外，無第一義；

第一義外，亦無次第。

次第法與第一義諦，

本來一如。

只取一如，已非一如；

全廢次第，亦背一如。

執取了義，已成不了義；

真實了義，本含一切方便次第。

實相即是一切次第緣起之相，本自一如。

一如是體性，次第是相用。

依體起用，循次第而漸圓成；

行於次第，不離一如本體。

體用不二，理事圓融。

離體性而說次第修，次第修成了妄行；

離次第修而談體性，則體性成了空談。

是故，

於一切行門中，不失本心；

於實相一如中，不壞次第。

方名了義正見。

幻僧慧日

2026/4/5