平行者：
弟子有兩個疑問，懇請師父慈悲開示。

一、石霜禪師「井中救人」公案中，仰山禪師是不是一開始沒有領會「井」是譬喻眾生無明妄執？既然佛法常說「直心是道場」，為何祖師大德開示時，往往以機鋒、公案示人，而不直接說明呢？

二、生活中遇到境界時，有時會出現本能反應，當下似乎也沒有經過思惟分別。這樣的「不思量」，是否就是禪宗所說的不思量？是否與見性有關？

日師父：
仰山並非不懂譬喻，而是禪宗公案重點不在解釋義理，而在截斷當下的意識分別，令學人回光返照，直見本性。

祖師機鋒看似隱晦，其實正是避免學人落入文字知解，所以才有「言語道斷，心行處滅」的指引。

至於一般人的本能反應，乃是阿賴耶識中習氣種子現行，雖然來不及思惟，卻仍是隨業而轉，並非禪宗所說的「不思量」。

禪宗的不思量，不是當下沒有覺念，也不是本能反射，而是覺知分明、常覺不住，不隨念流境界轉動。
一個是習氣作用，一個是覺性不昧；一個隨業流轉，一個任運無住。其間的差別，就在：本性是否常覺不昧、日用是否無住生心。