「丈夫意氣自衝天」出自《五燈會元》，為唐代同安常察禪師〈十玄談．塵異〉中的名句。

係闡釋人人本具之佛心印…雖入塵俗之中，仍一無罣礙，坦然平等。
以佛心印異於世間塵埃，故稱塵異。

原文

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 濁者自濁清者清，
 菩提煩惱等空平；
 誰言卞璧無人鑒，
 我道驪珠到處晶。

 萬法泯時全體現，
 三乘分別強安名；
 丈夫皆有衝天志，
 莫向如來行處行。

解義

「塵異」是說：人人本具佛性，雖處塵勞俗世，真心本自清淨，不為境轉，不被煩惱所染。濁者自濁，清者自清；菩提與煩惱，本性皆空，平等無二。

禪師又以「卞璧」與「驪珠」為喻，說明真正的寶物終究有人識得，如同人人本具的佛性，雖被無明覆蓋，也不失其光明。

當妄想分別止息，萬法一時泯然，真如全體自然現前。佛說三乘種種法門，只是隨眾生根機方便安立，並非究竟有別。

因此，禪師勉勵學人：「丈夫皆有衝天志，莫向如來行處行。」真正的修行，不是拘泥於模仿古佛的外相與行跡，而是直下承當自己本具的佛性，發起大丈夫的志氣，於自心中見性成佛。

啟示

修行最可貴的是信自心、明本性，不自卑、不疑惑，也不盲目依附他人他法。佛陀是指路者，真正要走路的是自己。當具足大丈夫的成佛願力與智慧，念念回歸本性，便能於日用平常中，自在前行，直至圓滿無上菩提。