原文~

「大慧！我不說因、不說無因。唯說妄想攝所攝性、施設緣起。非汝及餘墮受我相續者所能覺知。」見《楞伽經》

解義~

佛對大慧說：
我不執著說萬法是「真有一個固定不變的因」所生，也不說「完全無因」而生。
我所說的是眾生由於無明妄想分別，生起「能取」與「所取」，也就是生起了能認知的我，與被認知的境；由此能所造作了種種生滅因緣、創造了世界與六道輪迴，這就叫「緣起」。

所以：「不說因」，破除執著有一個實體因與破除了生起萬法的執見。
「不說無因」，破除斷滅、偶然、無因生的執見。

「唯說妄想攝所攝性、施設緣起」，是說緣起是依於妄想分別而建立的假名相待法，不是有實性之體。

末句：
「非汝及餘墮受我相續者所能覺知」，意指若仍落在能受者這個我相與識心相續當中，執有一個真實能知、能得、能受的「我」，便難以真正覺悟生命與法界的真諦。

簡言之：
佛此處是在破二邊，不墮實有因，不墮無因論；唯示無明妄想分別所現的緣起假相，令人脫離我執法執而見中道實相。