無為，

從來沒有離開過我們每天的行住坐臥；

就在一切有為之中，

本性本來清淨安然。

其實，

不是佛法太深，

而是我們心中的分別與認定太多。

若有一刻，

能放下急著判斷與抓取的心，

也許會忽然發現，

眼前這一切，

只是清清楚楚的一念心影。

師，是因緣中的引路人；

法，是隨機而施的方便門。

在因緣中它們都真實可用，

然不應執著為永遠不變的實體。

如果心裡總覺得

一定有一個什麼「究竟可得」，

往往只是自己一時的觀念，

在心中反覆投影而已。

要知道，

萬法不離一心的現起；

學佛的人，

不必在妄想的夢中，

再添一層忙亂的夢。

佛陀說種種法門，

都是觀察眾生的根器與時節而開示；

並不是一句話，

可以同時讓所有人一步到位。

初學的人，

需要循序引導；

根器成熟的人，

可以直指本心。

而最好的老師，

只是幫助我們看見

那一分本來具足的元明之覺。

生命本無真正的

得與失，

只是心一時迷了，

世界便顯得紛亂複雜。

所謂圓頓，

不在他處，

就在當下這一念元明覺醒裡。

只是，

如果道理還沒有真正融會，

境界還沒有真正看透，

我們仍可能不知不覺，

又被自己理解的那些「法」，

輕輕地繫住了腳步，

所謂「法縛」，此義也。

願共勉之。

幻僧慧日