未悟者，
以俗諦二元論、有作為的因地見解，在因地中修，是名一時以妄治妄之方便修。
已悟者，
以真諦無二元、無造作的果地見解，在因地中修，是名以無為心性為本修因之了義修。
行者靜心內觀，一時發現真心覺性，故全妄轉為真，而得如實知：原來所謂的無明，只是未明本覺心性前的一種妄見妄業，其性本空。
本能心外求法，本覺心性無所求；
本能若識本性，自然泯求無妄心；
無妄之心即真佛：本元自性天真佛。
平常心，且隨緣而行。
不除妄，亦無求於真。
不執念，而無動諸情。
常禪思，薰習了義諦。
心心無我法，
法法無我心。
時至本性顯，
清淨實德能，
妙用無窮盡。
