問：吾人應先修福乎？先修慧乎？

佛說：富貴從布施中來。以善施之因行，故顯富貴之果得。然以富貴求於無上佛道，實為甚難也！名利、榮華、放逸享樂，易矇蔽清淨本性故。
以是之故，吾人應知！必須福慧兼修，定慧等持，以本性智慧引導的行履，才是平衡中道而邁向無上菩提之正修。

單修福，是世俗諦；福慧平衡等持，才是隨順勝義法諦。

般若為導的六度行，即是圓融真俗二諦的菩薩行，不離清淨菩提心之故。

以無所得心廣修一切善法，即是勝義波羅密，是般若經所示的心要法。

心無所得者，常無所住（無執著、無貪取、不會抓住不放）。

世間人依五蘊而謬認五蘊為自我，以及貪執所得到的一切假有。是故大聖示五蘊苦、空、無常、無我、非我、非我所，乃至示一切法空；示應以無所得心而行諸善法；示應無所住而生清淨心之妙用。

行者安住無所得，即是真得，亦名得無所得，隨順最勝義畢竟空故；安住無所住，則名正住，亦名佛住，隨順無上正等正覺故。

行者因無所得無所住心之故，常顯清淨之見、聞、覺、知 ~ 性見青青翠竹無非般若智慧，鬱鬱黃花皆示菩提妙意；心空故一切智顯，心淨故一切土淨。

慧日 2023/9/11