本來無有善惡，
只因一念無明妄動，執見忽起，
五蘊所現之境（世界），
遂翻湧不息。
人若隨欲而行，
則求之不已、爭之不休、奪之不止，
步步背離本具清淨（本體）；
於是聖人示禮教以節之，
勸依道德以導之，
漸學為善，名之曰「善人」。
孟子言性本善：
在人心未染紛馳之前，
惻隱之端，柔和良善，
已自具足。
荀子言性本惡：
以欲為本，
縱之則亂，
馳之則邪；
不加節度，
則黨與黨、國與國爭奪相殘，兵戈不息，
以致生靈塗炭。
佛陀言性本淨：
不立善惡之判，
但自寂然觀照：
看一念云何生，
復云何滅。
於是了知：
來去翻湧者，
終不曾染汚。
若問人心究竟歸處，
不在善，
更非在惡；
只在一念將起未起之際，
輕輕覺照，識其清淨空寂，
便知
本來無一物，
何處惹塵埃。
心若著空有，境即成逆；
心若顯淨寂，萬境常如。
莫向境上更生迷惑取捨，
但令心地瀝瀝常明空寂。