樹林行者：
自創宗教，是附佛而非佛。想在佛教規模中得到自身利益，而宣揚自己所信的教義，難免給人寄生的感覺。寄生的人輕鬆，被寄生的團體，則覺痛苦… 哈!!
和尚：
約勝義說，未見性而依識起作用者，無不是「附佛外道」。
一念取相著相，即成外道之行；念念無相（無即無離，）才是真實勝義佛道之修。
樹林行者：
哈！和尚所言甚是，然此處言之，恐讓眾生更生迷惑！
- 心外求法，是為外道。 這是大乘無上心法。
- 次第修行，是佛法之有為之法。
第一項之説，是為破大乘求法者之法執。
第二項，是為初學者之權教方便說。
是故，外道者，亦非外道，是名外道。
一般所言之外道，乃是所言所行皆與佛教相違，與經典相違。
和尚：
嗯！
約佛法之勝義諦而言，心外求法即是外道，因起心著相外修外求即成世俗諦故。
若約佛法之世俗諦而言，只要是不背佛法僧三寶，不違諸惡莫作，眾善奉行之緣起教義與因果法則之止惡行善，皆屬佛法前行方便道，也叫做資糧道與加行道。
約真實勝義諦而說，須是進入菩薩地之見道位（見性），才是真正開始勝義佛道之修。
