真修行人，
應常放鬆放空心意識，
修行，無為而為；
做事，為而無為；
應緣，無我慈應。
不要放縱我執、法執。
不應內心常存不平、不以為然。
不應一直見人不是、見人不好，而批評、指責、教導不斷。
這都是師心自是、孤芳自賞的我相、我執的表現。
這不是正常人或覺行者該有的行逕修為。

跟有緣大德共勉！
嗨！
內觀不住時，
仍然是住在不住上，
不是真的無住。
不住也不住，
住無住住，
修無修修，
行無行行，
方顯勝義「無住生心」之行深般若波羅密。
菩菩問的是勝義空性的修持，但用於修的方法卻是有為的止觀。
這樣修，那能體悟勝義空性！

直下歇心無為，當體就直入了，何來那麽多的疑心困惑？
嗯！
是直心直契之頓法。屬中道第一義諦之理體得透徹者之修：方便名為無修而修。

大寶積經云：
若以慧觀察，
一切諸法相，
決定解了者，
彼則入無相。