慧日和尚示眾：
在勝義法印的相續薰習引導之下，二乘行者發起誓願出離輪迴之志向，依苦、空、無常、無我之正見，安住四念處、四聖諦、八正道等道品觀修。

大乘行者發起上求佛道下化眾生之菩提心願，依我法二空之正見，乃至真空妙有之圓見，安住四攝、六度波羅密等道品觀修。

然而教內有一分行者，因不知止觀定慧次第和偏離三法印、佛乘心印，或是特別的偏執其中一種法印思想，故自以為是的成了言論偏激、毀壞三乘正法乃至一佛乘心印之狂徒。

應知！
在一佛乘心印前面，一切文字法義皆剩語。
現前一念貪瞋痴的全然止息，當處常湛然，真空妙有之開顯，即是無上佛乘心印義。

文義法語可以只是文義哲理，也可以瞬間轉成正觀之心智，亦可一瞬證顯實相般若，端看行者當下一念之用心差別。譬如一水四見，有種種業心知見，故顯種種觀點、感知、覺受，乃至體證。萬法唯心義者，此也。

要在知行合一之當下正念諦觀，依諦觀顯無漏空性慧，
乃至顯發本然佛乘性智，而得徹底了斷現前無明顛倒妄想，息苦解脫，究竟無上涅槃。