行者：
人死了，本來不是自己的，全歸烏有，
但靈知靈覺不滅，也就是法身不滅。
如想承願再來，就可遊戲人間…
如不明不白，就亂投胎去了！當然這投胎處，需和自己有因緣的，也許善緣，也許惡緣。
請師父慈悲指正開示！
感恩。

和尚：
簡要糾偏如下~
佛法不說人死後「全歸烏有」，亦不說有一個「靈知靈覺」或「法身我體」常住不滅、自由來去投胎。

依法義說：
人死之時，非斷滅空無；然五蘊身心亦非常住我體。所謂生死流轉，乃是無明、愛取與業力相續，依緣受生。
「靈知靈覺不滅，就是法身不滅」之說，易將法身誤解為一個常住靈魂，與佛法緣起、無我義不符。

法身，非個人靈體；乃離我我所、離生滅相之法性假名，不可執著為「我的靈覺」。

至於再來受生，佛法說隨業感果、因緣和合。凡夫多由業識牽引，未必能自主；菩薩乘願再來，則不是愛取業繫之故，而是依悲願方便。

故不明不白者，不是「亂投胎」，而是隨其所造之業力牽引去受生；
有願有行者，亦非任意隨便「遊戲人間」，仍然不離與所處眾生的別業與共業因緣果報。

總之，佛法離二邊：不是死後斷滅全無；亦非有一靈魂法身常住不滅而自在輪迴。唯說緣起相續，業果不失，無我而流轉。

文/釋慧日