袓師菩薩說，我們的真如佛性，常開二門，一是真如門，亦可方便名為清淨門；另一是生滅門，亦可方便名為染污門。

清淨心即是無上菩提心法，俱一切智慧。
染污心則是種種邪見煩惱業障，需佛法加以修偏整治，使其藥到病除，逐漸地轉染還淨。

當下一念迷，即開啓染污門；
若一念覺悟，則開啟清淨門。

內觀修行，就是當下這一念是染還是淨、是迷惑還是覺醒之修偏整治，抑或悟後無為而為之涵養而已。

約般若乘而言
念念
業識污染即墮，
般若清淨則昇；
刻意造作即染，
無作自然則淨。

換言之，
常無妄念，即性戒之涵養，不落是非境故；
常無妄動，即性定之涵養，不落諸心數故；
常無妄見，即性慧之涵養，不知見立知故。
此即無相戒定慧/自性般若三無漏學是也。

若人念念
起貪瞋癡暗即向三惡道；
修五戒十善，慈悲喜捨則人天道。

若人念念
觀無常無我，行三十七道品，致力六根之淨化，即是修二乘道。

若人念念
真如無念，行十波羅密而常無所行，同體大悲，無作妙用，則是修大乘道。

從邪念雜念，修到正念一心；
從業識妄念，修到真如無妄念。
現前這一念即是因地初發心內修，乃至果地見道，轉識成智、轉凡易聖的下手處。

慧日   2023/8/22