菩薩七地前，是薰修有為中的無功用行，用即了了分明，不失清淨的見聞覺知。

菩薩八地位，乃是任運無為中的無功用行，無妄念、無妄執、無妄見、無妄行，語默動靜體安然，心行常寂滅，亦名為證悟無生法忍之法身大士。

禪宗行者，悟前多在有為法中用功學習；初悟者，則能在有為中涵養無為無功用行，亦即所謂「恰恰用心時，恰恰無心用」是也。
若於無功用行得成熟，迥脫根塵之禪行大士，始全然無為無功行，日用現成。

悟性者，如人自飲水，冷暖唯自知。悟者通，迷者滯，非文字語言能道盡。

「歇心禪」的初修是有功用行的，把功夫做到連細妄也歇了，就是入無功用行之至道了。

粗妄是指我執、貪瞋等思惑，
細妄是指我見、邊見等見惑，
最細妄是指塵沙無明惑等。

如來禪是依大小乘經，按次第漸修的，尊行依戒生定、依定發慧之路徑，循序漸進，增上菩提的。

祖師禪則是不立文字、教外別傳，不落階次頓悟直入的。是故，唯悟能禪，若迷唯纏。

慧日 2023/9/12