慧日和尚示眾：

凡學佛者，有的先理入，
有的先行入，有的解行並重。
信行者，多從行入；
理行者，多從理入；
中庸者，理事並行。

真法無定法，執定成死法，不是活法(佛法)。
因眾生的種性、根機、所知障、煩惱障不同，故佛法無定法。

約方便門言之，佛法有八萬四千；約究竟門開示，唯一真如。
要在不背佛說之了義諦。
現量所顯一切法，若背於了義諦，即落有漏之見、修、行、證
，屬三界九地範疇，非佛菩提之真修。

大乘特重了義見地，多聞思了義諦很重要！才不致誤把一時方便義當作了義諦，或是謬將有漏法當作無漏法。自盲引眾盲，相偕繫火坑。
佛囑：「當依了義，不依不了義。」當以了義理引導修行，以實修印證了義正理，而得始終不偏差。
一旦達到知行合一，能所泯滅，物我一如，大悲垂化，即符了義之真修實證也。

了義諦者，即是無諦之諦也，亦名真如、一如、一真、不二、中道、實相等日用現成諦；了無二元分別之見地~
了義見者，心中無見不見；
了義修者，心中無修不修；
了義行者，心中無行不行；
了義證者，心中無證不證；
證了同未證，無心亦無法。
圓教人之圓見「圓修、圓行`
、圓證者，此也。