凡心被無明所蔽，所以習慣於用「我見我執」看人、看事、看世界，看到的總是自身無明所投射出來的扭曲幻影，即所謂「六塵眼影」是也。
然凡心總是自以為是，且信以為真，故而有評不完的閒話與勸不完的善語。

勸善雖是好事，然祖師卻說「好事不如無事」。
何以故？
刻意施為造作故。
執著好事，也會蒙蔽菩提真性。

祖師又說：「緣境無好壞，好壞起於心」。用佛心應緣，總見人功德，總是讚歎！
用無明心應緣，總見人過失，分別批評，反增蒙塵，難有了期。

譬如古代公案：
佛印禪師見蘇東坡像一尊佛，蘇東坡見佛印，卻像一堆牛糞。

菩薩禪，不離十善行，然也不是一味勸善！
菩薩禪的著重點是致力於如何使有緣者發悟覺醒！
所謂「開、示、悟、入」佛知見(覺悟自性佛的見地)。

禪門裡人，主客酬對，向來直來直去，時而禪語如珠，時而針峰相對，佛來殺佛，魔來殺魔，沒有是非，不住心故。
一切人我是非，皆是動念者妄想分別出來的。

修行人，一切往道上會，即成菩提增上助緣。
反之，若以妄識心計度他人行中行而妄生是非，則成菩提障道因緣。

即心是佛，無心即道
真道如如，無想無意

一切言說，無非方便
不住方便，當下是道

心無住法，故「無心無法」
何以能心無住法？
覺醒故。
覺醒無是非，執非入迷塵。

何以能覺醒？
如實知「法法從本來，常自寂滅性」，故得無住生心，心常覺醒。

請原諒人性的醜陋！因為我們不見得會比他人好。

請欣賞人性的善美！這會令我們越來越陽光。

不能得少為足，總流連於人性的善美，滯生滅門，不能達究竟故。

應覺醒本來佛性的清淨，是真如門，「不思善，不思惡」，能圓滿無上菩提故。

慧日   2021/03/05