六祖壇經云：「惠能曰：指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。

宗曰：何不論禪定解脫？

惠能曰：為是二法，不是佛法，佛法是不二之法。

宗又問如何是佛法不二之法？

惠能曰：法師講涅槃經，明佛性是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：犯四重禁，作五逆罪，及一闡提等，當斷善根否？佛言：善根有二：一者常，二者無常。佛性非常非無常，是故不斷，名為不二。一者善，二者不善。佛性非善非不善，是名不二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二。無二之性，即是佛性。」

不二即無二。

實相心者，無二之心也。或言無二而二，二而無二，皆是本然心性也。

本然實相無二，無明妄見念動故二。

是故，宗門「無門為法門」之修，要在「無修而修（無二之照）」；
亦即不起心修道，亦不落妄染。