興波：
學道之人不識真，
痴心當做本來人；
百千劫來生死本，
只因從來認識神。

意識造作的不是性知，我們都認同，那剩下什麼？不就是本然靈明覺知的“這個”嗎？

和尚：
這個靈知也還不是，
何以故？
妄見靈知心，
能見所見立故。

楞嚴說：
「元明照能所，所立照性亡」。
能所見立；
元明就被矇蔽了，
剩下的只是根本無明。

無明總是見妄境，
生死輪回之根本。

武璋：
說靈知，識靈知，靈知只是靈知；
立靈知，說靈知，靈知不是靈知。

靈知者，清淨知也；
清淨知者，自能清淨用。
是不是清淨知？
反觀自心是否清淨用，
何必考問他人！

良意：
生滅且忘機，
緣空本來寂；
莫取靈知心，
自有靈明意。

──日和尚