參禪，不是求一個答案，也不在建立一個悟境。

「大死」者，死卻顛倒妄想分別；
「大活」者，本心妙用常現前，日用無不是。

悟者，
不離言語，亦不住語義；
不離日用，亦不住日用。
念念無住，當下便是祖師行而無行之日常行處。

──日和尚

白話解義

參禪，不是求一個答案，也不在建立一個悟境。

參禪，不是一直找一個標準答案，也不是追求看到光、見到境界或特殊感受。
就像一個人一直在找眼鏡，找了半天，最後才發現眼鏡一直戴在自己臉上。真正要找的，不是外面的東西，而是認出本來就有的清淨心。

「大死」者，死卻顛倒妄想分別；
「大活」者，本心妙用常現前，日用無不是。

「大死」不是身體死亡，而是讓貪心、瞋恨、執著、分別心死掉。
好比一面鏡子，被灰塵蓋住時照不清；灰塵擦掉後，鏡子並不是變成新的，而是本來就能照見。
所以「大活」，也不是得到什麼，而是本來清明自在的心自然顯現。吃飯知道吃飯，工作認真工作，待人真誠待人，平凡生活就是佛法的妙用。

悟者，不離言語，亦不住語義；
不離日用，亦不住日用。

開悟的人照樣說話、工作、生活，不是躲到深山。
但他不會執著文字，也不會把一句話當成永遠不變的真理。
就像地圖可以指路，但地圖不是目的地；佛法的文字是路標，不是終點。

念念無住，當下便是祖師行而無行之日常行處。

「無住」不是什麼都不做，而是做時或過後不被它綁住。
笑時笑，哭就哭，該工作就工作，該休息就休息，心常清淨，沒有污染。

就像天空不留飛鳥的痕跡，流水不停留於經過的落葉。
心不住在過去，不攀著未來，把握當下每一刻，這就是歷代先賢祖師所走的智慧之路，也是每一個人都能在平常生活中實踐的清淨之道。