《思益梵天所問經》

原文~

問:「誰能信是法耶?」
答言:「於諸法中無貪著者。」

又問:「若貪著者,於何貪著?」
答言:「貪著虛妄。
梵天!
若貪著是實者,終無增上慢人。
以貪著虛妄故,行者知之,而不貪著;
若不貪著,則無有流;
若無有流,則無往來生死;
若無往來生死,是則滅度。」

解義~

文殊師利說，真正能信受此般若性空法門的人，是於一切法中不再貪著的人。

眾生之所以流轉生死，不是被外境所困，而是將虛妄當作真實。執著名利、財富、地位、得失、情緒、欲望、自我，於是心隨境轉，念念攀緣，流轉不息。

文殊師利指出：眾生所貪著的一切，皆是自業與共業所現，一時因緣和合而有，本無實體。只是迷時執以為真，若了悟時，皆了不可得。

修行不是逃離生活，也不是改造世界，而是在一切境緣中，照見諸法無常、無我、性空。當知其如幻夢而不復執著，心便不再隨境漂流；不隨境漂流，便不再續造生死之業；生死之流漸歇，解脫之門便當下開啓。

啟示~

修行不在追求未來有個涅槃可得，而在認清一切境遇的本質，放下當下對一切境界的執取。
得失來時，覺知只是一時因緣業感； 順逆來時，聚散來時，莫不如是。

看破一分虛妄，便減少一分繫縛；
放下一分執著，便增長一分自在。

所謂「滅度」，並非去到另一個地方；所謂「了生死」，也不是離開此時此地。而是不再被當下的無明妄想牽引，陷落六塵境界中往來流轉。

當下無所住處， 便是止息流轉處，亦是心性涅槃之現現處。