菩菩：
修學安那般那念十六勝行如何與禪宗法脈契合？

和尚：
修安般禪者，悟我空智；修禪宗者，悟我法二空之般若智。

安般禪，先修定後修慧，然後證得我空涅槃智。
禪宗，先參學而得真空妙有不二之理悟，其後悟後起修而證得我法二空之無住涅槃智。

菩菩：
安般念修法最終可與唸佛淨土法門合而為一嗎？

和尚：
約方便而言，彌陀淨土之心要是：信、願、行。修安般禪者，每日皆將所修功德至心迴向往生淨土，其後必然回歸所願之淨土。

約了義而言，若能淨信即心就是自性佛，即心所顯就是法性淨土，如是則「無一時不達蓮邦，無一念不依慈父」，當下一切無不是法性淨土正依二報之萬德莊嚴，何來聖凡、彼此、往不往生、合不合一乎？！

菩菩：
再請教師父！
十六勝行禪修由定轉至修無常觀，因緣觀，離貪離繫滅貪，捨念清淨得明，進而如何銜接禪宗的明心見性修法？

和尚：
當捨有為之妄識，依清淨根性起用。當下捨識，即得當下滅諸虛妄分別；「生滅滅已，寂滅現前」，亦名「非幻不滅」。

菩菩：
信心清淨，即生實相。
感恩師父的慈悲點撥！
謝謝🙏🙏🙏

慧日 2023/12/20