行者：
以有前世因緣，
故有現在果顯。
這樣是認為實有因緣果嗎？

慧日和尚：
空宗認為，
一切唯因緣，
皆空性。
有宗認為，
唯識生，
一切皆妄境。
禪宗認為，
唯真心，
一切皆妙有。
迷人不知「法本法無法…..」，
立在何種見地上，
就會執認何種法義；
覺者無立無不立，
「無心亦無法」。

行者：
有人說信真心妙有者不是惡知見，有人說信真心妙有者是惡知見，何以故？

和尚：
仁者所問，應是在問正見與邪見的問題，無關善惡。
若知真心妙有之思想即是真如的異名，即是佛教如來藏正知見。
若誤解真心妙有之思想同於外道所說的梵我思想，即成外道邪知見。