有的修行者主漸修，是從自己漸修走來的經驗立場而說的。

有的修行者主頓悟，是從自身了悟禪宗圓頓法的體會而說。

若不識方便與了義，固執己見，鷄同鴨講，就永遠無法交集。

禪宗的特色就是直心、頓悟、頓入，不然就不叫禪宗。

所有的頓悟頓入，都是從漸修來的。可能是從過去生漸修到今生緣熟，故頓悟了。也可能是從年青漸修到老來時，顯現的圓滿決定見，頓悟本來佛性！

從漸修到頓入，是一種必然次第，沒有天生的彌勒釋迦。行者不應去否定次第漸修之方法，也不應去否定一時頓悟入無門之門。

從漸到頓，猶如一把完整的天梯，讓行者砥礪爬昇，精進不懈，必得登頂。

其後入廛垂手，深深海底行，而致圓成無上佛菩提。

六祖示「唯論見性，不論禪定解脫。」這是約禪宗圓頓見地，以及已相應禪宗之行者而言的，並不一定適合尚存疑惑的中下根機的其他修行人。

大部份人皆應遵循教下戒定慧與聞思修的次第，循次逐漸增上才是對的。