仁者說：
南泉云：知道是妄覺，不知道是無記。
神會云：知道是眾妙之門。
亦有師云：知道是眾禍之門，要如何才是正確？

慧日和尚示眾云：
業識於當下的見、聞、覺、知生瞋愛，故成禍門。此約識心位之虛妄覺知而說。
於當下的見、聞、覺、知常清淨無染，即成妙門。此約真心位而說。
應如理的知道一切，且無滯於能知及所知；或言：應如理的了知一切，且心體如如不動，不動心體而自然而然的安住「如實知」。
行者只是時時活在當下，純然的覺知一切緣起法相及空寂法性，不於現前見聞覺知滯心生染，「應無所住而生其心」即是勝義菩薩般若妙行。
菩薩佛子應當學！