《思惟略要法經》

如人入賊,心不決定,不能破賊;破亂想軍,亦復如是。
如佛言曰:
『血肉雖盡,但有皮筋尚在。
不捨精進,如人火燒身衣,但欲救火,更無餘念，出煩惱苦,亦復如是,當忍事、病苦、飢、渴、寒、熱、瞋恨等;當避債鬧,樂住閑寂。

所以者何?
眾音亂定,如入棘林。

解義~

「眾音亂定，如入棘林。」

眾音，不僅指外在的聲音嘈雜，也包括種種訊息、閒談、妄想與分別。修定之人若常處於喧鬧散亂之境，心便容易隨境奔馳，難以安住。
「如入棘林」，譬如走入荊棘叢中，前進後退皆受牽絆。心若被聲塵、境界、妄念纏繞，也是如此，處處掛礙，不得自在。

因此經文勸人： 忍受修行中的種種困難，遠離無益喧鬧，樂住閒寂，令心專一。唯有心不旁騖，方能降伏亂想，趣向解脫。

啟示~

現代人的「眾音」，不只是人聲，更是手機訊息、新聞資訊、短影音、網路爭論等。一天到晚被外境牽引，心力四散，莫說入定，連片刻安住都不容易。

修行不一定要離群索居，但要懂得減少無謂的攀緣，給自己保留一段清淨時光。少一分向外追逐，多一分返觀自心；少一分人我是非，多一分寂然覺照。
當心不再陷入「眾音棘林」，便能漸漸體會古德所說：
「鬧處作得主，靜處養得深；靜鬧一如時，自然不被境轉。