只能破人心中

對法之謬解與執念；

不可破佛所說正法——

如來藏、唯識、緣起空性。

大乘起信論明言一心二門，

解深密經善分三性三無性，

中論直顯緣起性空。

大乘三系，名相雖殊，

歸趣不二，皆明人無我、法無我之空性。

佛性如來藏，

非外道梵我之常一主宰；

乃離人我、法我之執後，

所顯本覺之性。

假名本心，

非實有一物可得。

本心、本淨、本具、空性、法性——

皆是隨機施設之方便語；

若執名為實，

即墮戲論。

破梵我思想，

是破外道邪見；

若反破如來藏本具本淨之正義，

則近於謗佛毀法。

同理——

破外道斷滅空，

是護正見；

若復破法爾如是之空性，

則失中道，

成為撥無因果。

須知：

無知而謗法，業報極重。

經中常說，

謗正法者，

遠離善友，

善根漸斷；

心行顛倒，

難生正信；

縱得人身，

多障多惑；

或墮惡趣，

久受沉淪。

然佛法本為救護，

非為定罪。

若能聞過知非，

回心向正，

一念懺悔，

善根仍可續生。

故論法之時，

當以敬為本，

以正見為依；

破執不破法，

破邪不破正。

如是，

方不失中道，

方不負如來廣開五乘、性相諸法、無量方便名言之慈悲本懷。

幻僧慧日

2026/3/2