【禪師決疑】解七後的用功

問:請問師父,打完七以後在家裡應該要怎麼用功?

答:⋯⋯盡量多參與共修。因為共修、共參的力量,就像把我們的身心投入一個漩渦,讓你在修行運轉的漩渦裡面,抛不出去。所以共修、共參就像一個水的漩渦,你把一個紙船擺進去,它一定朝著漩渦跑。你擋它一下,要讓它往外,它即刻又被漩渦拉進來。

所以在道場共修、共參就有這個好處,可以把我們習氣在往外冒的時候,就給它撥回來,被這個氛圍、力量把它拉回來,拉回來這個共參的運作裡面,而來磨掉我們個別的習氣、業力。這樣子,你先把這些障礙消除,你在禪堂裡面作工夫的障礙就會少。

工夫得力時,你自然回到日常生活就能夠有受用,就能夠把法派上用場,可以讓你「在待人處事當中,都維持著敞開的心胸」。遇緣對境,即使心一執取而變小,法很快自動上路,把執取的心拉回來,心又敞開。這樣子你逐漸去練習,把心理時間流動造成的內容物一一破解,你的心理空間就在待人處事的互動當中,一次一次的敞開,一次一次的敞開,而不會因為我們個別的執取,心胸反而愈來愈小,變成鑽牛角尖。

⋯⋯在我們的工夫不上路的時候,幾乎我們的待人處事,所有的看法、運作,通通都是被業力牽著鼻子走的。所以現在我們的工夫要上路,你就要「練到法的上路速度非常快,快過我們習氣的醖釀、發動」。在習氣醖釀、發動之前,法自然上路,就把它消除掉,把它的能量磁吸為我們探究的力量,探究的作用力和阻擋我們探究的反作用力兩股力量撞擊,我們往內的探究,才會突然跳脫作意而成為不作意的,那這時才表示我們的工夫真的是上路了。

 

迷時千卷少,悟時一字多