蘭心行者：
本心不就「時時」在嗎？ 若「不」在定中，也能「證本心」否？

日和尚：
若本心只在定中，
出定後，本心去了哪裡？
定中不增，散時不減；
悟時不生，迷時不滅。

若一定要入定才能見，所見只是有漏的「定境」，決不是無漏的本覺心性。

所以禪宗祖師，從來不教人死守定境，而是於行住坐臥、見聞覺知中，直徹那個不隨境轉、亦不可得、不可失的本來面目。

日常本性何曾出入？
只是迷悟有別而已。
若待入定方見，
已不是本來人。