應緣論法

莫落人我

著人我相

無非戲論

爾本丈夫

我亦耳

佛性同等

光相照

一時共演法義

只為眾生

若不如是

即是一時作賊

若真怨瞋

即成俗漢之失

莫好用刀殺人

要在以劍活人

此段義旨，略解白如下——

應緣而說法，貴在隨機，不為立我、不為破他；一落人我對待，便成戲論，轉失本旨。所謂人我相起，則所說皆成妄計，非真實義。

本來人人具足佛性，平等無二；你我之間，唯是光光相照，體用不隔。當下共演法義，不過是因緣和合，為利益眾生而施設方便。

若離此本懷，或爭勝負、或起瞋怨，則不但失法，亦失其人，淪為世俗情見；口說法而心作賊，名為「一時作賊」。

是故說法之要，不在鋒利傷人，而在轉化活人。刀可斷命，劍亦可救人——關鍵不在器，而在用心：若契理契機，一言可令回頭；若違理違機，萬語反增繫縛。

總歸一句：

離人我相，依法不依情；

順緣分享，以活人為本。

幻僧慧日

2026/5/6