行者：
和尚佛安。
請問如何是
一念不生，前後際斷；
照體獨立，物我皆如。

和尚：
依禪宗而言，
一念不生， 非無念也，乃不住念也；
前後際斷， 非斷三世也，乃不可得也；
照體獨立， 非有真我也，乃靈照不昧也；
物我皆如， 非物我合一也，乃物我本性恆寂滅也。

如此解義較不易落入定境見、斷滅見，或「有一個靈明常體」的實體化之理解，也較契合禪宗「離四句、絕百非」的本意。