——《思益梵天所問經》略解

原文：

等行言：
「如佛所說：『汝等集會，當行二事：若說法、若聖默然。』何謂說法？何謂聖默然？」
文殊師利答言：
「若說法，不違佛、不違法、不違僧，是名說法；若知：『法即是佛，離相即是法，無為即是僧。』是名聖默然。」

略解：

佛弟子聚會，不外二事：說法與聖默然。

說法，不是口才好、辯才勝，而是所說不離三寶，不違佛意，不違正法，不違清淨僧行，能令眾生離苦向道，才是真正說法。

聖默然，不是閉口不言，而是契入法性。了知法性即佛性，離一切相即是法，住於無為清淨即是僧。此時雖默然無語，卻已與諸佛同一法音。

因此，口說而執著，不名真說；默然而住相，也非聖默。

真正的說法，
是言語不離實相；
真正聖默然，
是心無所住、寂而常照。
有言，不離無言；
無言，不礙言說。

說與聖默，本來不二，才是《思益梵天所問經》所示的深義。