空飛：
宗覺法師吉祥，這兒有很多人在等候「法師出關」的收獲分享。

宗覺：
空飛仁者吉祥，諸位吉祥！
體會了「知道」，勝過「不知」道。
也體會了「不知道」，更勝於「知道」。
分享完畢。

空飛：
無聲開示勝有聲。

慧日和尚：
直示無心亦無法。

宗覺：
和尚法安！
得您「日用現成」義，末學山上每天日用現成。

和尚：
善哉宗覺！
貧僧不曾有法與人。

菩菩：
和尚傳的是歇心無心禪宗頓悟大法，也觀機逗教指引非上根者漸修禪法。

和尚：
經云
一切方便，為止兒啼。

樹林：
一切皆真，乃性之體。
一切亦假，乃因緣生。
體用之別而已。

和尚：
方便說差別。
若得妄歇，實無一法。

樹林：
一體兩面，方便言說。
文字無礙，礙在二元。

和尚：
非二元生礙，礙在起妄念。

樹林：
如是！
一切言說，言不盡意，意不了道。

和尚：
實無盡非盡，法爾總本然。

樹林：
諸法皆空，饒舌亦空。
若無二元對價，妄不得起也。

和尚：
一念妄起，故生二元對待。

樹林：
如是！

性之體用無盡，一切皆自本然。

小黑：
說自己沒有的，不如說自己有的。

和尚：
本然實無有非有，
有無皆從妄念生。

樹林：
如是！
若無相對，即知絕對；
絕對亦空，乃明體用。

和尚：
真空生妙有，
一時方便名絕對。

樹林：
若能不知見立知，則明一切本然。
無住亦無住，乃名無住。

和尚：
立知顯妙用，無住是本然。

樹林：
哈… 性外無物，一切皆性之用而已。

和尚：
如是！
性無內外，體用恆如。

樹林：
六祖之喻，最為精妙，
一切無住，如日處空。

和尚：
如是！
無住，無念，
無相，無所不相。
實相即一切相，
假名體相一如。

清寧：
日出東方催人醒，
不及晚霞知吾心！

和尚：
日出東方喚人醒，
冉冉晚霞示寧心。

宗覺：
晚霞也因落日暉，
太虛何曾分清誰！

清寧：
莫道桑榆晚，
為霞尚滿天！

和尚：
雖朝暮風月，
總萬古晴空。