《大乘四法經》云：
「菩薩應離十種慢心,所謂
我慢;
多聞慢;
辯才慢;
利養名稱慢;
住阿蘭若慢;
頭陀功德慢;
富貴眷屬慢;
釋、梵、護世承事慢;
禪定神通慢;
為於佛法僧得不壞信,
天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等,恭敬讚歎慢;

菩薩能離此十種慢,即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,
不為一切外道魔怨之所損敗。」

解義~

「菩薩應離十種慢心」出自《大乘四法經》（或見於《華嚴經》），指的是菩薩在修行佛道的過程中，應當遠離十種容易讓修行者產生驕傲、自滿或輕慢他人的心理狀態。

這十種慢心分別為：
1我慢：恃恃自己，輕視他人，自以為高人一等。

2多聞慢：依仗自己讀書多、聽聞佛法廣博，而輕視他人。

3辯才慢：依仗自己口才好、善於言辭表達，而驕傲自滿。

4利養名稱慢：依仗自己獲得的供養豐厚、名氣響亮而自傲。

5住阿蘭若慢：依仗自己能居住在寂靜清幽的地方（如深山修苦行）而看不起他人。

6頭陀功德慢：依仗自己修行頭陀苦行（如嚴格的衣食住行要求）而產生驕慢。

7富貴眷屬慢：依仗自己家世富裕、親屬勢力龐大而起傲慢之心。

8釋、梵、護世承事慢：依仗連帝釋天、大梵天王、護世天王等天神都來恭敬承事自己，因而產生傲慢。

9禪定神通慢：依仗自己證得的禪定境界或神通異能而覺得高傲。

10天龍八部恭敬讚歎慢：因為受到天、龍、夜叉等天龍八部以及大眾的恭敬與讚歎，心中產生高傲、覺得自己很了不起的念頭。

經中記載，菩薩若能遠離這十種慢心，便能於無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提）不退轉，且不會被一切外道與魔怨所破壞。

十種慢心大意是：不要因為自己有修行、有學問、有辯才、有名聲供養，或住山修苦行、有財富眷屬、得到天人護持、甚至有禪定神通、被人讚歎，就覺得自己比別人高。

若能遠離這些優越感，心就會柔軟清淨，菩提心不退轉，也不容易被外道或魔障動搖。

修行真正的力量，不在於成就學問、神通、感應，而在於般若智慧、清淨慈悲、虛懷無傲慢。