樹林：

萬千劫來知多少?

禪門宗人或曰：

萬物由性，性外無物。

因性應緣，而生種種心；

忘本元明，而心生染著。

故以愛、取、有，而輪迴無盡。

心生，如病生，故法法由生。

心滅，如病滅，故相相還滅。

有無歸圓寂，自在又安樂。

和上：善哉！

愣嚴經云：

「一切眾生從無始來，皆因不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪迴。」

本性常在應緣，

但凡人不識本性，

或說一時忘了本性，

所以「用諸妄想」，

亦即開始無明緣行，

行緣意識，

於是識生萬法，

愛取有相續，沒完沒了…..

• ———–

AI白話解析如下：

「萬千劫來知多少?」

意思是：我們經歷了無數的生死輪迴，時間長得難以想像，究竟經歷過多少，誰能說得清楚呢？

「萬物由性，性外無物。」

一切事物都從「本性」而生，這個本性就是我們的佛性、清淨心。

離開本性，根本沒有其他真實的東西。

「因性應緣，而生種種心；忘本元明，而心生染著。」

因為本性具有應緣的妙用，所以會起各種心念。

但我們往往忘了心性的清淨光明，反而隨著妄想、執著而被污染。

「故以愛、取、有，而輪迴無盡。」

因為

有「愛」──貪愛；

有「取」──執取不放；

有「有」──有業力了，想要存在、延續；

所以才在生死中無窮無盡地打轉。

「心生，如病生，故法法由生。心滅，如病滅，故相相還滅。」

心念一起，就像病發一樣，於是種種境界、煩惱就跟著生出來。

若能讓心歇息、妄念止息，就像病好了，所有現象也隨之消散，不再纏縛。

「有無歸圓寂，自在又安樂。」

當「有」與「無」的對立都放下，歸於本來的寂靜與圓滿，那時就能自在無礙，心中自然生起真正的安樂。

總結

這段話是在講：

輪迴無窮，是因為不識本性、貪瞋執著。

若能明心見性，放下有無的執著就能歸元，得到自在解脫的法樂。

簡要言之：

心起萬法興，

心歇萬法靜。

有無本不二，

圓寂常安樂。

約經典語言之：

心生故法生，

心滅故法滅；

有無雙泯，

圓寂常樂。

約詩意語言之：

心如雲起，萬象幻生；

心若雲散，天地歸寂。

卷舒自在，法樂無邊。

約淺白語言之：

心動才有世界，

心靜世界就空了；

放下有和無的愛瞋執持，

才能獲得真正自在快樂。

（註：AI之解析內容已審定修正）

幻僧慧日 2025/9/24