《思益梵天所問經》

網明言:「何謂一切行非行?」

梵天言:「善男子!
若人千萬億劫行道,於法性不增不減,是故言一切行非行。

網明言:「何謂一切說非說?」

梵天言:「善男子!
如來以不說相說一切法,是故言一切說非說。」

結合AI智能釋義如下~

以下依《思益梵天所問經》之段落，分為 白話直譯 與 義理釋解 兩層來說，盡量保持經義原味，又貼近日用可體會之處。

一、白話文翻譯
網明問：
「什麼叫做『一切行其實不是行』？」

梵天回答：
「善男子！
如果有人經歷千萬億劫修行各種道法，
但對於法的真實本性來說，並沒有增加，也沒有減少，
因此說：一切修行，其實都不是修行。」

網明再問：
「什麼叫做『一切說其實不是說』？」

梵天回答：
「善男子！
如來是以『不落言說的方式』來顯說一切法，
因此說：一切言說，其實都不是言說。」

二、義理釋解
（一）「一切行非行」的義涵

這一句不是否定修行，
而是否定「有一個實在可得的修行功德或成就」。
重點在於 「法性不增不減」 四字。

行道千萬億劫：
表示修行可以極其長久、極其勤苦，並不否認行門。

法性不增不減：
指一切眾生的真實本性（法性、佛性、真如），
不因修而增加，也不因不修而減少。

因此修行不是「做出一個佛性」，
而是「顯現本來如此的佛性」。

若執著「我在修行」「我累積了多少功德」，
這個「我」與「所得」，正是生死業行。

所以從究竟義說──
一切行，皆不可得，故名非行。

（二）「一切說非說」的義涵

這裡談的是 佛說法的方式。
「不說相說一切法」：
佛雖然說法，但不執著語言為真實；
語言只是指月之指，不是月亮本身。

如來說法有三個層次：

隨眾生根機而說（方便說）
不執語言文字為究竟（離說相）。

令眾生自證實相（超言說）
所以：佛說法，並不是在建立一套「可執的思想系統」，
而是在引導眾生離開對言說的依賴。
當人執著「這句話是真理」「那個說法最究竟」，
便已落在說相之中。

因此從實相而言──
一切說，畢竟無說，故名非說。

三、行與說的會通要義

可用四句作總結：
行而不著行，
說而不著說；
行說雙泯時，
法性現前矣。
也正與禪宗常說的相應：
修而無修
說而無說
用即離用
證而無得

四、日用中的落實提醒

行善、修道、持戒、坐禪 —— 盡心去做。
不在心中立一個「修得很好」的自己。
聽法、說法、談義理 —— 隨緣而說。
不把語言當成最後依靠
如此，
行即無行，說即無說，
而行說不廢，覺性常明。

幻僧 慧日