菩菩：
請教師父！
修觀音耳根圓通法門時，至聞與所聞都盡，覺與所覺都空，空與所空都滅之時，也能套用師父所示：常寂常照，知妄即離，離妄而覺⋯⋯可達至「能所泯滅」，迥脫根塵之境嗎？

和尚：
然也！

不只是耳根圓通之法可令寂滅真性現前，迥脫根塵。
凡依真空妙有之佛知見：現成諦。常寂常照只管打坐，或寂照念佛，或參話頭，乃至薰修大乘各种三昧….。
若能精進相續實修，假以時日，都能了悟本來，開顯中道第一義諦之實相心，自證無上聖智法身：三身四智。

約日常生活而言，
冷時知穿衣，
熱時知乘涼，
饑時知入食，
睏時知歇息，
能知好壞對錯，
能知好壞的當下即是不好不壞。
無造作之覺性靈知不昧，
即是日用現成諦：妄念不生，覺性常住不滅。

不識者說這個是妄識，
了然者知是自家寶藏。

菩菩：
感恩師父慈悲的點撥，讓弟子只會在禪悅與寂靜的禪定中找到了光明的出處。耳根圓通法門各派解法不一，師父的教法單刀直入ㄧ針見血，修法直截了當，非常適合我們非專業修行的居士們依法遵修。
🙏🙏🙏

和尚：阿彌陀佛！

釋慧日 2024/2/16