《楞嚴》云：

「性見覺明，覺精明見。」

見，不是眼根；
覺，不是意識。
見與覺，皆是覺性之用——
本自明朗，本自遍照。

行者多錯在何處？
錯在——
於自心取自心，
於見覺加明覺。

才起一念：「我在覺」；
便落能所。
才加一層：「我在照」；
便成頭上安頭。
故祖師道：
不取，則真；
不加，則明。

此「無覺」者：
無能所之覺，
無對待之覺，
無造作之覺。
覺而不自覺，
照而無照相。
知而不立知見，
照而了無照用。
只如是——
春來花自開，
風過竹自鳴；
萬象宛然，
覺性常明。

幻僧慧日
2026/1/28