五種緣起簡略扼要說明如下：

佛所說法，總相攝為「勝義」，別相說為「緣起」。

「緣起」為三乘所共，「勝義」則有多分，是故佛陀於《金剛經》中言：「一切賢聖皆以無為法而有差別」。

「勝義」之分，可大致分為：
一、二乘以緣起為實有之「業感緣起」。

二、中觀般若以一切法空而說之「性空緣起」。

三、唯識學派以阿賴耶為根本依之「阿賴耶緣起」。

四、如來藏學派以「一心二門」，真如門為萬法所依之體而說之「真如緣起」。

五、華嚴學派以法界一一法，有為無為，色心依正，總為一真，此一真萬法，相即相入，互為能緣所緣，以一法成一切法，以一切法起一法，謂之「法界緣起」，亦云「無盡緣起」。