素鈴：
師父開示禪定，因妄念歇下身心放鬆，攀緣暫息，會有如入定覺受，這時候是否要參話頭或起觀思惟法義？
弟子這個時候，常常不想。
多想，起觀容易散亂，離開
安定的心，落入掉舉，或者參話頭會不知所云，常常在這裡進步不前。
以前聽過開示，說只修定會落入外道禪，但是定力不夠才無法起觀，思維話頭吧！

自己只是一點安靜而已，再努力可以，身體不再柔軟，是很困難的。
可是才對這個觀念薰修要長久努力，才能寂而常照，照而常寂。
老了投降。
我比較努力隨時觀照緣起性空，用在生活上，好用或者一心三觀也很好，煩惱不再擾動我，或者心波動不會太久。
頂禮和尚。

和尚：
仁者吉祥。
妄念稍歇、身心放鬆，現起安靜或輕安之覺受，此是定相前方便，未是真定，不可取著。

若當下安穩明淨，不欲多思，未必要強起覺照或勉參話頭；強作功夫，反易掉舉散亂。然亦不可貪住安靜，以安定為足，久之恐成守寂之病。

參話頭與覺照，皆非用妄想思量堆砌。
話頭重在疑情綿綿密密，不是分析思量；
觀照重在直觀寂照一如，不在作意判別。
故當隨自機宜而行：
能參，則寂而常疑；
能觀，則寂而常照；
若二者皆不相應，先令身心調柔、正念分明，不取定境、不失覺照，即是正路。

佛法所說「莫落外道禪」，不是在呵責定力，而在提醒莫著定樂，若無智慧觀照、不明緣起無我，則易妄認寂境為實。

仁者所言，於生活中觀照緣起性空、煩惱漸輕、心波不久留，正是佛法受用處。只是莫自限於「老了投降」，但隨分隨力，寂照並行，久久純熟，自然順入法性，行深般若波羅密。

幻僧慧日
2026/5/19