一日，某行者問：師父您都用什麽方法修行？

師答：歇心禪。

如何是歇心禪？

師答：「狂心頓歇，歇即菩提。」

這個方法出自《楞嚴經》，明確點出了修行的關鍵：覺悟並不是向外尋求，而是在當下一念心中放下妄動。

所謂「狂心」，指的是眾生內心不停奔馳的妄想與執著，包括貪、瞋、癡、慢、疑，與對自我（五蘊）的執取。心隨境轉，念念攀緣，因此不得安定。

「頓歇」並不是把念頭強行制住，而是看破妄念的虛妄，不再跟隨它起舞。當心不再向外追逐、不再生妄見、落顛倒時，紛亂的識流習氣自然止息。

當這份妄動的心一旦停歇，本自具足的清淨覺性便自然顯現，這就是「歇即菩提」。

菩提並不是後來得到的東西，而是本來就在，只因妄念覆蓋而未被發現看見。

《楞嚴經》中以「演若達多失頭」作比喻：有人照鏡子時忽然以為自己沒有頭，於是發狂四處尋找。其實頭本來就在，只是錯認而已。眾生亦復如是，本具佛性，卻錯認無明之我而向外追尋。

修行的要點，不是不斷增加什麼，而是學會放下與觀照歇妄。當人在行住坐臥之中，能夠覺察念頭、不隨妄轉，心漸漸安住，本性的清明與自在便會自然流露。