（回覆菩菩仁者）

菩菩：
請教慧日師父！
既然無自性亦無非自性，
自性是生滅法嗎？
為何六祖惠能言：
何其自性本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法呢？

和尚：
自性一辭，有約表相之性質而說的，也有約本然性體而論的。不宜混淆而論。

約諸法自相而言，一一法皆有其自性。譬如地大是堅性，水大是濕性，火大是暖性，風大是動性，男屬陽性，女屬陰性等等。種種表相法之自性(屬性)，都是因緣生滅無常之法。

若約法性宗之諸法共相而言，一一法皆無自性。何以故？以一切法，非單從自法能生，非單從他法能生、非單從自他而共生、非無因緣和合就能自法自生自成自有，是故知一切法的法性本質本來無生（無生無滅/無自性/性空）。

約如來藏佛性宗而言，佛性本來空寂（無念、無相），性中並沒有自性的概念，也沒有無自性的概念，說是自性、佛性、覺性，都是一時方便說。這是約總相本體而方便說的自性，是無生無滅的無為法，不是在說依表相屬性的有為法。

菩菩：
師父所言的自性即是無自性的空性，是解脫的無為法，即是六祖所說的清淨自性。

從緣而起之萬法的自性（表相屬性 ）是生滅無常的有為法。
感謝師父的教導🙏🙏🙏

和尚：
善哉！
解一切法，心中不立一法，沒有滯留任何一絲概念在心中，心空如洗。是故自性即無自性，本來不二；妙有即真空，本自一如。

菩菩：感恩！

釋慧日 2024/1/23