有一次，耽源真應提著籃子欲前往方丈室，途中被南陽慧忠國師叫住，問說：「你盛那麼多的青梅子做什麼用？」

耽源回答：「供養諸佛菩薩用的。」

慧忠國師接著問：「那麼青的梅子，尚未成熟，味道又酸澀，怎能供佛呢？」

耽源學人微笑著說：「所謂供養，只是用以表示誠意。」

慧忠國師說：「諸佛菩薩不接受如此酸澀的誠意，你還是供養你自己吧！」

耽源學人不服氣地說：「我現在就是在供養，心、佛、眾生三無差別，何必那麼計較？那麼國師您呢？」

「我不如此供養，我非常認真計較，我要等梅子熟了才供養！」

「國師的梅子什麼時候才熟呢？」

「其實我的梅子早就熟了。」

「既然早就熟了，國師為什麼不供養？」

「因我喜愛梅子，要留著它，不隨便給人。」

「國師何必這麼慳貪？好的東西，如果是有慈悲心的人，會願意與人分享。」

「我不知道什麼才是好東西？」

耽源學人肯定的回答：「就是青梅子呀！」

「如果好的東西是青梅子，更應該要好好珍惜它，不能隨便給人。」

「說不過你，你太吝嗇了。」

「吝嗇的應該是你，可不是我呀！」

耽源一時沈默無語。

「青梅子還是留著自己用，不能隨便給人，那才是慈悲呀！」

耽源聞言，終於言下大悟。

🪷 心地禪話

青梅未熟，喻見地未透、行履未熟，卻急於以所得教人。口說「心佛眾生無差別」，未必已能於日用中無住無礙。

國師說留著自用，是教人回光自照，親自受用；莫將未消化的知解，輕易當作法施。

但須辨明：有生熟的是修行，不是佛性；須放下的是執取，不是慈悲。

未熟，莫急著為人師；已熟，亦不住能度之相。隨緣與人一口，自知酸甜。

日和尚