曹山光慧禪師（又稱荷玉光慧禪師），是唐朝時候的僧人，為曹山本寂禪師的法嗣。

曹山光慧禪師最初駐錫於龍泉，後來在撫州荷玉山（曹山）弘揚大法。

某天，有一位學僧來到曹山光慧禪師處參學，學僧一看到曹山光慧禪師就說：「我帶著一塊自家本具的寶貴璞玉，特地來親近禪師。」

曹山光慧禪師聞言，仔細地看了看學僧，然後不以為然地嘆了一口氣，說：「如果說是能夠讓你帶來帶去的東西，就不是你本具的，那談得上什麼珍貴呀！」

學僧聽了羞愧不已，當下恭敬地頂禮，然後說：「那麼，請禪師慈悲開示，什麼才是自家珍寶呢？」

曹山光慧禪師語重心長地說
：「玉不琢，不成器呀！」

🪷 心地禪話

既能帶來帶去，便非自家珍。
學僧執本具為實有，禪師一語，奪其所依。
既是本具，何須帶來？有所可帶，便非本來。

然本具也不妨修行。
佛性本淨，不是修所成；
妄執本空，不是斷始空。
琢玉不是將佛性修成佛性，而是藉事修行，照破迷執之所在。
若執本自具足而廢修，便落於空談；若執修證而求所得，又成法縛。
修而無修，不廢萬行；
證而無證，不立所得。
自家珍不在別處，只在穿衣吃飯、應緣接物，當下不執取捨、不住不離，清淨無我。
實無一法可得，亦無一心可住。
也不把這幾句話認作自家珍。

日和尚