唐代南陽慧忠國師，德望崇高，世稱「七帝之師」。

一日，丹霞天然禪師前來參訪，適逢國師午睡，便問侍者耽源：
「國師在否？」

耽源答：「在即在，只是不見客。」

丹霞道：「太深遠生！」

耽源又道：「莫道佛眼，亦覷不見。」

丹霞道：「龍生龍子，鳳生鳳兒。」說罷便去。

國師醒後，耽源稟告此事。國師聞言，責其妄逞機鋒，杖責二十棒，並令出院。

丹霞後來聞之，讚歎道：「不愧七帝之師！」

🪷 日和尚拈提

耽源言「在」，已落有邊；
又言「不見」，復落空邊。

丹霞一句「龍生龍子，鳳生鳳兒」，似讚實勘，早已識破其承言解句。

國師二十棒，非為待客失禮，乃打其知解未亡、妄逞機鋒。

若道國師在，誰人得見？
若道國師不在，眼前是誰？

在與不在，兩頭俱遣；
見與不見，一心不立。

若向言句中求，
棒下猶有餘殃；
若於未擬議前薦得，
何須七帝之師！

且道：國師一睡，丹霞一訪， 耽源二十棒，究竟打著誰？

🪷 禪詩──一睡驚千古

國師一睡，山河寂然。
丹霞來訪，問一聲：在否？

說在，佛眼難窺；
說不在，清風滿院。

龍生龍，鳳生鳳，
一句機鋒，盡露知解。

二十棒落，
打卻有無兩邊，驚醒夢中人。

且道──
國師未醒時，誰在作夢？
誰又曾醒？

日和尚