分類: 佛法開示
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知見立知,即無明本
「知見立知,即無明本。」 此語出自《楞嚴經》,可謂直指眾生心當下的迷處。 人心本來只是純萃之知。 見色聞聲,應…
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略說學佛德行之要
敬德謙德虧者,不足以論佛法。 學佛法,非知識之學, 而是: 念念修德,以持身端正; 常行慈悲,以待人寬厚; 常…
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略說如來藏義中的甚深密意
說如來藏義中之佛性,當依經教正脈,不落常見,不墮斷見。 《大般涅槃經》云:「一切眾生悉有佛性。」 《勝鬘經》言…
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本心在哪兒
本心,非文字道理、非思量分別、非種種意識型態,亦非外道所執之神我梵我。 本心一一 如春到時, 草木自青; 不假…
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本來是佛,一切本然
本來是佛 後來 作了一場很久的夢 夢裡 忘了自家之門 覆了本有之光 於是到處參學 叩問佛光之所在 其實 未曾來…
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提燈菩薩
菩提本無塵, 然人間風塵裡, 有人記得點燈, 有人忘了回頭。 於是 願心成為悲心菩薩的行囊, 背著它, 走入眾…
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應緣無住
幻僧本無法與人, 緣起無自性故; 隨緣示現言說, 無非一時方便對治。 法不屬我, 義不在人; 但應根機, 隨病…
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念念識破妄見之網
約本然實相而言 只是看 只是聽 風過竹林 水映天光 一念未起時 世界如此清淨美妙 無對無立 實相無相 忽然心中…
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心佛之禪
何以幻僧倡導「心佛之禪」? 若偏談空性, 多有人執空為斷, 聞「一切皆空」, 便撥因果, 輕慢三寶, 自謂高明…
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厚德之本
自謙愚鈍, 不是自輕自賤, 乃知見未圓, 常存敬慎之心, 是性德之流露。 罵人笨蛋, 非但傷人顏面, 亦損自家…
