分類: 佛法開示

誌公禪師云： 『不逢出世明師，枉服大乘法藥； 佛本是自心作，那得向文字中求，饒爾學得三賢四果，十地滿心， 也只…

五種緣起簡略扼要說明如下： 佛所說法，總相攝為「勝義」，別相說為「緣起」。 「緣起」為三乘所共，「勝義」則有多…

法性「空宗」，中觀性學，從果地無漏心而說，捨自他、自相共相之分別事識，直說性空之理，欲令聞者直了無漏真心，此為…

當下不屬有無 當下只是當下 當下即非當下，假名當下 當下不屬於有無 當下不屬於時間 當下不屬於生滅 當下不屬於…

佛法說善得善報惡得惡報有的是現惡現報有的是現善現報有的是來世才報有的是惡業消，福報才來有的是福業盡，惡報才來 …

廣欽老和尚：修行最重要的是求「心」解脫 放下這個臭皮囊，修行最重要的是求「心」解脫，不要處處惦記著這個身軀，被…

放下，是無住無著之義； 提起，即慈悲承擔之義。 以清淨心，做該做的；能在承擔中了無執著，即是佛所示導的中道行。…

慧日和尚示眾： 凡學佛者，有的先理入， 有的先行入，有的解行並重。 信行者，多從行入； 理行者，多從理入； 中…

👲：和尚說：只管”無修而修”(無染著能修與所修)。 也就是說，就直接自然安住在無能修與所修的本心。 祖云：”但…

一者、五識身相應地，二者、意地，三者、有尋有伺地，四者、無尋唯伺地，五者、無尋無伺地，六者、三摩呬多地，七者、…