分類: 心地禪話

祖師令參「父母未生前本來面目？」乃是禪門參話頭提疑情的方法之一。 這樣修不是令人執念要開悟一常住之神我大我超我…

唐朝無盡藏比丘尼參道開悟，曾寫一首詩：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲；歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」 這…

通達本心法：就是了悟本來心佛之法。 無法無非法：執著有法，是一邊；執著無法、無非法，亦是一邊。心中有所住，即為…

九峰道虔（？－約10世紀），唐末五代間著名禪師，福州侯官（今福建福州）人，俗姓劉，為青原法系重要人物，得法於石…

宥綸：何是歇即菩提？是當下止息念頭嗎？還是全然沒有過去、現在、未來的恩恩怨怨是是非非呢？ 和尚：「歇即菩提」，…

一日，某行者問：師父您都用什麽方法修行？ 師答：歇心禪。 如何是歇心禪？ 師答：「狂心頓歇，歇即菩提。」 這個…

歇心者，心中常無事，真實修行故； 不歇者，總無事生事，業力慣性故。 清淨本性本來無事， 然庸俗人總愛自擾。 得…

廣濟禪師法偈 即此見聞非見聞 無餘聲色可呈君 個中若了全無事 體用何妨分不分 當所有見聞覺知都不再真實時， 就…

興波說：性覺必明，妄為明覺。有回有返才能明，才能覺；此是外來，不是本來！ 和尚云：透理之人回光即是無回不分真妄…

日和尚：興波仁者的柏子驢聲答，說的不錯，然若落在正聞見性、聞性上去會取，則仍未透徹。只是換湯未換藥的名相把戲。…