分類: 和尚解經
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一切眾生有如來藏-八之五:在於核內之菴羅果種(大方等如來藏經)
佛言:「復次,善男子!譬如菴羅果,內實不壞,種之於地,成大樹王;如是,善男子!我以佛眼觀諸眾生,如來寶藏在無明…
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一切眾生有如來藏-八之七:貧賤、醜陋女人之懷貴子(大方等如來藏經)
佛言:「復次,善男子!譬如女人,貧賤、醜陋,眾人所惡,而懷貴子,當為聖王,王四天下;此人不知,經歷時節,常作下…
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《壇經》──自性與含藏識
六祖云: 「自性能含萬法,名含藏識。若起思量,即是轉識。生六識,出六門,見六塵;如是十八界,皆從自性起用。」 …
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舍利弗告知閻浮車,云何為無明
《雜阿含經》 原文~ 閻浮車問舍利弗:「所謂無明者,云何為無明?」舍利弗言:「所謂無明者,於前際無知、後際無知…
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菩薩應常反省是否有十種慢心
《大乘四法經》云:「菩薩應離十種慢心,所謂我慢;多聞慢;辯才慢;利養名稱慢;住阿蘭若慢;頭陀功德慢;富貴眷屬慢…
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菩薩之修行不是把自己變成「沒有我」的人,而是照見這個我本不可得
《思益梵天所問經》 原文~ 又問:「菩薩以何行知見清淨?」答言:「於諸行中,能淨我見。」 又問:「若得我實性,…
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誰能見聖諦?
《思益梵天所問經》 原文~ 梵天言:「誰能見聖諦?」答言:「無有見聖諦者。所以者何?隨所有見,皆為虛妄; 無所…
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論無念
無念念即正有念念成邪有無俱不計長御白牛車(六袓壇經) 禪宗以「無念為宗」,無念乃是直指無妄念、無妄見之意,已超…
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關於金剛經所示的「一合相」
經文: 若世界實有,则是一合相。如來説:一合相,则非一合相,是名一合相。 须菩提!一合相者,则是不可説,但凡夫…
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等行菩薩問文殊師利:虛妄言說亦真實耶?
《思益梵天所問經》 原文: 爾時等行菩薩謂文殊師利言:「如汝所說,皆為真實。」答言:「一切言說皆為真實。」 又…
